¿Se imaginan que estas manifestaciones se produjesen ante una clínica de abortos para expresar el rechazo al sacrificio de vidas de no nacidos que allí se producen con eficacia tecnológica y frialdad industrial todos los días? Seguro que lloverían las denuncias contra los manifestantes y los descalificativos más agresivos lloverían de todos lados.
¿Qué le pasa a nuestra sociedad para ser capaz de generar movilizaciones con amplio reflejo en todos los medios ante el sacrificio de la vida de un perro por razones de salud pública, a la vez que el silencio rodea la práctica del aborto, cotidiana, rutinaria y financiada por el Estado? He visto imágenes en tv de manifestantes defensores de Excálibur gritando en la calle: “¡es un ser vivo!”. Y yo me pregunto: el pequeño no nacido que crece en el útero materno, ¿qué es? ¿una cosa? ¿Porqué su vida no le importa a todos esos que se movilizan por el can Excálibur? ¿Porqué tantos medios de comunicación que reflejan el movimiento social pro-perro no se ocupan del movimiento social pro-niño-no-nacido con la misma energía?
No prejuzgo si la decisión de las autoridades sanitarias respecto a Excálibur es acertada o no. No tengo información suficiente para ello y, por tanto, en principio me fío de la autoridades sanitarias y su competencia en la materia; no creo que les ilusione sacrificar perros por diversión. Pero, por lo mismo no puedo dejar de asombrarme ante la indiferencia general ante lo que alguien ha denominado como “el genocidio silencioso”, el inmenso drama del aborto en nuestros días. Esta reflexión es inevitable en estos días en que el Gobierno acaba de anunciarnos que seguirá en vigor la “ley del aborto” de Aído/ZP, es decir, una ley que trata al no nacido de la especie humana con menos respeto del que los manifestantes de estos días exigen para Excálibur y del que nuestras leyes otorgan a la flora y la fauna.
Benigno Blanco
Presidente del Foro de la Familia
La Razón 10/10/2014
